斯皮瓦克(Spivak)這篇《翻譯的政治》想要表達的看法,個人認為較為抽象,也有很多不熟悉的字眼(中英用法皆同),不過大致上覺得斯皮瓦克,身為女性主義者,對這類文學之譯本會比較重視忠於原文的語言。

斯皮瓦克認為翻譯是追求女性主義、達成婦女的共同一致性的重要工具,所以也就會對翻譯有她特定的要求,而一位女性主義譯者必須將語言視為「揭示性別化能動機制之運作的線索」。斯皮瓦克認為翻譯應該「貼服」於文本,也就是說要非常仔細觀察、暸解其邏輯與修辭作用,並致力於將這所有帶出。譯者「必須在文本中苦苦求索,窮其語言盡處」(Spivak, 258),可見斯皮瓦克就重視充分性,比較注重作者。

我覺得斯皮瓦克對翻譯的看法部份可以佐哈爾的多元系統論解釋。斯皮瓦克的譯本是有特定效用的,是為了教育大眾、追求婦女的共同一致性,所以我們可以說這些文本是處於邊緣、弱勢的地位,翻譯文學也就處於系統中心。按照佐哈爾的理論,這樣的翻譯文學會注重充分性,也就是斯皮瓦克所堅持的貼服於文本(也類似魯迅所提倡的硬譯)。舉例來說,在斯皮瓦克所譯的孟加拉語詩歌,她的英文譯本風格和另一英文譯本相較之下,活潑許多,也較能達到文本那嘲諷的效果。(Spivak, 262)

讀完這篇覺得翻譯理論有趣的現象,就是不同時代、不同國家的學者所發表的理論之間會有相同之處。

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