譯隻綠蠵龜

        開始認識「意識形態」（ideology）這個詞，主要是從新聞和政論節目，以至於有很長一段時間都以為意識形態僅限於談論政治領域，一直到更後來，才漸漸了解意識形態原來無所不在。每個人在受到外在環境的刺激及影響下，都會形成一套個人專屬的意識形態，而那意識形態就深深操縱了我們的一言一行。所以，由於每個人都背負著意識形態的枷鎖，所有與「人」有關的事物便也都逃脫不了意識形態的控制。上星期翻譯理論課堂中，老師和我們談到「學科」的意識形態，而本週閱讀的文章裡，Lefevere談的則是作者、編者、譯者的意識形態，在在都驗證了意識形態的無所不在。

        事實上，意識形態不只無所不在，影響力還相當巨大。透過Lefevere對《安妮的日記》德譯本的剖析，我們可以看見譯者將自身意識形態體現於翻譯中，對原作進行改寫，也因此從最根本處影響了整個作品所要傳達給讀者的訊息。讀過Lefevere本篇文章後，我們可以想見，若有兩個沒有相關背景知識的人，要單純從《安妮的日記》來了解那段歷史的話，那讀德譯本和讀原著的人對歷史的解讀會有怎樣的落差。畢竟，德譯本讀者所讀到的安妮已不再是原本的安妮，而是譯者所塑造出來的角色了（Lefevere, 72）。

這種因為譯者意識形態所造成的落差，會為讀者帶來誤解。好比先前討論過晚清翻譯外國使節上書時，譯者會修改內容的淺詞用字，或是增添一些奉承皇帝的話，譯者這麼做固然有很現實的考量，但那也絕對和意識形態脫不了關係。《安妮的日記》德文譯者Schütz認為一部作品要在德國賣得好，其內容便不能太過直接的污辱德國（Lefevere, 66），翻譯上書給皇帝的譯者也是同樣的心理，只是付出的代價就是讓作為讀者的皇帝產生誤解，自以為天朝上國的地位還堅不可摧而已。由此可見，在某種層面上，譯者的力量還真的是「不容小覷」。

但除此之外，我想Lefevere同時也是再次提醒我們，了解了意識形態可以如何作用後，我們便要更為謹慎小心。這類與意識型態作用相關的例子包羅萬象，從中日兩方對南京大屠殺不同的解讀、文化大革命之所以能夠發生，到國光石化，甚或最近爭論的國中、國小性教育內容議題等，只要有不同立場存在，裡面就盡是各方意識形態拉扯的痕跡，一不小心便會落入意識形態的圈套裡。