有關Annie Frank日記不同語言的翻譯版本，其中德文本大幅度修改頗受注目，特別是處理過的語詞，多利用模糊或不足額翻譯，將直接的記載修改成大眾可以接受的程度，甚至是德國讀者也可以當作事後省思的文學作品來閱讀。
第一，我們可以先探討：安尼日記原本的屬性，因為屬於極私密的紀錄，甚至連作者家人都不願意被暴露出的隱私，這種文本目的並不針對讀者群，純粹抒發功能，連安妮本人應該也沒有想過日記會被出版，呈現的自然是沒有設計過的文字。這樣的文本適不適合翻譯，甚至公開討論，經過考慮後仍然被出版，過程中想必有另外更強的意識形態支撐。
第二，那麼在出版前後，去作操作的人帶著不同的意識形態。日記自從被父親修改開始，就面對首次異化。父親成為重寫的第一人，為文本造成不同的改變。父親已經是一個閱讀者，也是作者，改寫的過程自然和譯者的角度有異曲同工之妙。但我們不認為父親翻譯日記，而是稱父親改寫日記，是因為他以自己的意識形態「更正」文本。
第三，續而是譯者的轉換，在書中可以看到許多痕跡，譯者為了意識形態的目的或是贊助者，改寫成讀者取向的作品。一方面，讀者掌握了翻譯的方向；再次，譯者又以自己的意識形態權衡市場接受度，進而「改寫」了荷文作品，符合德文讀者接受度。但是，我們稱此種過程為「翻譯」。
如果改寫和翻譯的界線，只是以語際作區分，自成各家之言，那麼譯者真的是有很大的權力。德國裔和猶太裔各自的意識形態在文本上的衝突，需要居中協調的中介者，譯者能夠達到起碼的溝通，勢必雙方都要作出一些犧牲。安妮犧牲了自己所謂「真相」的表述，讀者則將原本意識形態作讓步。
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