譯隻綠蠵龜

在本文中，孔慧怡以清末民初的通俗小說《福爾摩斯偵探案》為例，探討英語國家女性飄洋過海到了中國後，在譯者筆下的樣貌出現怎麼樣的轉變，而這些轉變也透露出在那個新舊觀念衝突的時代下，譯者所遭遇的困難：除了中西文化審美觀的差異外，還有兩個文化對女性道德規範的落差。清末民初譯者雖然希望藉由通俗小說引進新觀念，改革社會風氣，然而，多數譯者選擇將柯南道爾筆下的英國女性「改頭換面」成中國古典美女，性格也是從堅毅獨立變成溫柔婉約。這都是取決於譯者的操作。首先，不同文化對於美人定義產生牴觸，譯者這時就能選擇要保留源文女性原貌，保留此衝突感；或是消除衝突感，將源文女性樣貌歸化成中國古典美人。其次，中西文化女性性格也是迥然不同，譯者這時也要選擇是保留源文女性堅毅獨立性格，但要承擔讀者可能無法接受的風險；或是將女性歸化成中國大家閨秀的形象，但卻抹殺源語女性堅強的性格。

施萊爾馬赫曾說，譯者只有兩種翻譯方式，一是不打擾原作者，讓讀者向原作者靠近；二是不打擾讀者，原作者向讀者靠近。但在這裡譯者不管向哪邊靠攏，都無法對等呈現源文女性樣貌性格：如果作者選擇保留原著女性樣貌性格，對於當時的讀者而言，可能就是個醜怪又不安分的女性；如果作者選擇歸化原著女性，對於當時讀者來說，可能就只是將場景移到國外，這名女性同樣是名中國閨秀。除了因為兩個文化的人種不同，找不到相對應的形象，還有譯者也受到當時的文化規範左右(本文文本是通俗小說，反映的是當時的流行觀念，讀者甚至譯者本身還是受到傳統道德規範影響)。筆者認為，孔慧怡此篇研究點出了翻譯策略有時不是歸化異化那麼單純，文化之間有時也存在無法對應的形象觀念，不過怎麼選擇都會有所失。另外，此研究文本譯例是清末民初新舊觀念拉鋸的年代，衝突也就更為明顯。作者針對特定文本以大處著手，分析探討在特定某個時代背景下，譯者在從事文化轉移上所遭遇到的難處，誠如作者所說，文化轉移過程中，某些範圍存在著可譯與不可譯的灰色地帶，這是很值得研究的一個範圍。