譯隻綠蠵龜

中英組碩一侯彥淩

   本章介紹1970到1980年代在德國興起的功能理論學派，此學派視翻譯為一種跨文化溝通，主張以文本類型及譯文在譯入語文化中的功能決定翻譯策略和方法。首先，Reiss考量語言功能及非語言的社會情境因素，將文本類型分為四種：信息型、表情型、操作型及視聽型，並詳細列舉前三類型適用的翻譯方法。其後的Snell-Hornby提出一種整合架構，以期打破各類型文本之間的藩籬，雖然其中有許多矛盾之處，但她仍替翻譯學派注入一股跨領域的思維。Holz-Mänttäri提出的翻譯行為理論以商業角度探討專業翻譯行為，列舉出五種溝通過程中出現的重要關係人，但此理論大大降低原文的地位而招致批評。Vermeer的目的論加入了不可逆譯、連貫、忠實和翻譯委託書的概念，譯者的地位更加提昇，也讓同一原文可以根據不同目的而有不同的譯法。最後，Nord補強了前述理論的缺失，強調重視功能的同時也必須忠誠，這是譯者所必須負擔的倫理道德責任。他也強調譯者在翻譯時需參考翻譯綱要（translation brief）與原文分析法則，明確了解原文與譯文之間的異同，才能根據需求調整翻譯策略，達到譯文的預期功能。

    我覺得目的論所介紹的概念和方法，比之前的理論都更貼近現實，譯者在翻譯過程中有很大的自主性，翻譯也變成一種多向的互動模式。每一種文本都可能有多種功能，所以不能真的很強硬的將文本分類，文本類型只是一個大架構，譯者必須考量其中涵蓋的各種變數，並彈性的活用各種翻譯技巧，但翻譯畢竟不是自由創作，譯者還是要在可允許的範圍中做出最適宜的調整。也許是受到以前新聞寫作的影響，我最常被老師點出的問題就是「添加」，而且會自我感覺良好，覺得自己的譯文在意思和邏輯上都比原文更清晰明瞭。現在也許只是被打叉或畫三角形，但如果養成習慣，未來在實際接案時，我就等於是違背了譯者的倫理道德。我覺得最好的作法是，如果發現原文有問題，應該主動與客戶反映，或是把正確的資訊加在註腳供客戶參考。另外，我也發現自己的譯文會有語氣和語域不連貫的問題，除了要多加強自己的知識和語言能力，更重要的每次都要保留一段「冷卻期」，才能突破自己在過程中沒有發現的盲點。